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了一个良好的榜样。另一方面，巨赞法师还与陈铭枢先生创办了《现代佛学》月刊，协助政府宣传党的宗教政策，这对稳定当时的佛教界人士的情绪起了和重要的作用。在成立中国佛教协会和中国佛学院，收回广济寺等等一系列...
李向平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22443766421.html
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宁三年(1057年)的锦州大广济寺，是以一座砖塔为寺院主体，塔的前后均有殿宇。另据《全辽文》卷十载，辽南京大昊天寺在九间佛殿与法堂之间添建了一座木塔，此举更能说明当时在辽代统治区喜用以塔为主体的佛寺之...
郭黛姮
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22454566503.html
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觉（慕舒），大勇（锦章）。大慈于民国十一年卒于杭州。大觉于民国十四年三月卒于重庆之归源寺，大勇于民国九年金山寺受具戒后，旋赴五台山顶礼文殊，乞勇猛智。民国十年秋，太虚大师于北平广济寺，宣讲法华经，大勇...
释东初
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遵照根本说一切有部律传授比丘大戒于北京广济寺。亲教师(戒和尚)净严老和尚，羯磨师宽霖老和尚，屏教师(教授)正果老法师。中国佛学院学僧等四十余名沙弥，参加了此次法会，这是中国文革十年浩劫后第一次传戒活动...
学诚法师
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法源寺、广化寺、广济寺、雍和宫、通教寺、北京佛教居士林。之所以说这些寺庙真正归还给佛教界，是因为它们都成为僧尼居住与修行的场所，可以由广大僧众按照佛教教规管理、使用，并开放为供信徒进行崇拜的宗教活动场所。...
不详
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微乎其微。 较为突出的佛教石窟雕刻，只有明代成形的 水陆道场.它是以浮雕形式来表现人物情节的，共６９方。而此期的寺庙雕塑造像，尤其是泥塑像，则有不少生动而有特色的创造。今保存下来的造像，如：北京广济寺三世...
不详
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，梁氏自日本回国，踏上已经变更为「民国」的这坏故土，即立刻受到各方人士的欢迎，同月三十日，佛教总会在北京广济寺为他举行欢迎大会，主持人在致词时感谢梁氏处处提倡佛教，因而避免许多因为办理新学而引发的毁教...
王俊中
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日本，以追荐为地震丧亡之国民。二十三年冬复在慈溪普 济寺关房中专修法华三昧忏法。虔诚苦切，见诸祥瑞，因而 得悟三观妙旨。寻从静安老和尚之请，至宁波延庆寺重修此 忏。广被四众，法会隆盛。太虚大师亲...
张圣慧
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患者说法。十一月，觉心法 师在台北市中山北路创设南天台弘法院，又次年春，印心法师创建法 济寺于碧潭山上（今迁石碇）。斌宗身罹心脏病、高血压诸疾，战时 又感染疟疾，民国四十六年以后健康日坏，...
尹章义
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的唐朝，看到古老的长安城中那些拜唐朝大和尚为师修学佛法的日本、韩国僧人，历史有时竟是那样的相像。 1995年6月，中韩日三国在北京广济寺举行大型法会的时候，三个国家的法师们用不同的语言念诵《般若...
桑吉扎西
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